CONTENIDO

Módulo 1 – Fundamentos de la Sociología y el Pensamiento Social Budista

Sociología: conceptos fundamentales, enfoques teóricos y métodos de investigación social.
La perspectiva budista sobre la sociedad, la convivencia y las relaciones humanas.
Diálogo entre el pensamiento budista y los enfoques sociológicos clásicos (Durkheim, Weber, Marx y Bourdieu).

Módulo 2 – El Buda y el Contexto Sociohistórico de la India Antigua

Siddhartha Gautama y las transformaciones sociales, económicas y religiosas de la India antigua.
El sistema de castas, el orden brahmánico y los movimientos renunciantes śramaṇas.
La Sangha como comunidad alternativa y su relación con las estructuras sociales de su época.

Módulo 3 – Interdependencia, Karma y Construcción de la Realidad Social

Pratītyasamutpāda (surgimiento dependiente) y la interconexión de los fenómenos sociales.
Karma, intención y responsabilidad individual y colectiva.
Impermanencia (anicca), no-yo (anattā) y transformación de la identidad personal y social.

Módulo 4 – Estratificación Social, Poder y Desigualdad desde el Budismo

Castas, clases sociales, jerarquías y mecanismos de exclusión.
La crítica budista a la superioridad basada exclusivamente en el nacimiento y el estatus.
Riqueza, pobreza, justicia distributiva y responsabilidad ética frente a la desigualdad.

Módulo 5 – La Sangha como Organización Social y Comunitaria

Estructura, normas y dinámicas de las comunidades monásticas y laicas.
El Vinaya como sistema de regulación de la convivencia y resolución de conflictos.
Autoridad, liderazgo, género, participación y toma de decisiones en las comunidades budistas.

Módulo 6 – Ética Budista, Relaciones Humanas y Cohesión Social

Los cinco preceptos y su función en la convivencia social.
Amistad, familia, comunidad, reciprocidad y responsabilidad interpersonal.
Mettā (bondad amorosa), karuṇā (compasión), muditā (alegría empática) y upekkhā (ecuanimidad) como fundamentos de una cultura de paz.

Módulo 7 – Conflicto Social, Violencia y Transformación de las Relaciones

El origen del conflicto desde la perspectiva de las aflicciones mentales: apego, aversión e ignorancia.
La palabra correcta, la escucha consciente y el diálogo como herramientas de resolución de conflictos.
Violencia estructural, discriminación, reconciliación y construcción de paz desde una perspectiva budista.

Módulo 8 – Economía, Trabajo y Consumo desde la Perspectiva Budista

El sustento correcto y la dimensión ética de la actividad económica.
Deseo, consumo, acumulación material y bienestar social.
Generosidad (dāna), reciprocidad, cooperación y modelos de desarrollo orientados al bienestar colectivo.

Módulo 9 – Budismo, Cultura y Transformaciones de la Sociedad Contemporánea

La expansión histórica del budismo y su adaptación a diferentes estructuras sociales y culturales.
Budismo, modernidad, globalización, secularización y prácticas contemplativas en Occidente.
Budismo comprometido, acción social, ecología, derechos humanos y desafíos de las sociedades contemporáneas.

Módulo 10 – Sociología Aplicada y Proyecto de Investigación Social Budista

Principales métodos de investigación sociológica: observación, entrevistas, encuestas y análisis de casos.
Estudio de comunidades budistas, organizaciones sociales y prácticas de cooperación y asistencia.
Diseño de un proyecto de investigación sobre un problema social contemporáneo desde una perspectiva sociológica y budista.

📌 Carga académica sugerida

• Duración: 10 módulos de 6–8 horas cada uno.

• Carga total: 60–80 horas de estudio.

• Metodología: clases teóricas, lecturas académicas, análisis de casos, debates y ejercicios de reflexión.

• Evaluación: ensayos críticos, participación en debates y elaboración de un proyecto final de investigación social.

Objetivo general: comprender las estructuras, dinámicas y transformaciones de la sociedad mediante el diálogo entre la sociología y el pensamiento budista, desarrollando herramientas críticas para analizar la desigualdad, el conflicto, la cooperación y las posibilidades de construir comunidades más éticas, compasivas e interdependientes.

CONTENIDO

Módulo 1 – Fundamentos de la Antropología de la Religión

Antropología y religión: enfoques teóricos (Durkheim, Geertz, Eliade, Asad).

Conceptos: mito, rito, símbolo, cosmología, práctica.

Métodos: etnografía aplicada al estudio de comunidades budistas.

Módulo 2 – Vida del Buda y Contexto Socio-Cultural de la India Antigua

Siddhartha Gautama en el marco del siglo V a.C.

Sociedad védica, castas y renunciantes śramaṇas.

El Buda como figura histórica vs. mítica.

Módulo 3 – Cosmología Budista y Antropología del Ser

Doctrina de los cinco agregados (skandhas).

No-yo (anattā) y reconfiguración del concepto de “persona”.

Ciclos de renacimiento y karma desde la mirada antropológica.

Módulo 4 – Monacato y Comunidades Laicas

La Sangha: organización social y económica.

Roles de género y debates sobre la ordenación femenina.

Antropología del vinaya y las reglas monásticas.

Módulo 5 – Rituales, Símbolos y Performatividad

Ofrendas, recitación, peregrinación y meditación como prácticas sociales.

Antropología del ritual: Turner, Bell, Tambiah.

Iconografía e imaginería budista como lenguaje simbólico.

Módulo 6 – Antropología del Cuerpo y la Mente

Meditación y disciplina corporal: vipassanā, zazen, tantra.

El cuerpo como campo de transformación y objeto de análisis etnográfico.

Estados alterados de conciencia y su interpretación antropológica.

Módulo 7 – Diversidad Cultural del Budismo

Theravāda en el Sudeste Asiático.

Mahāyāna en China, Corea y Japón.

Vajrayāna en el Tíbet y Mongolia.

Sincretismos y adaptaciones locales.

Módulo 8 – Budismo y Sociedad Contemporánea

Budismo en Occidente: diásporas, centros urbanos y movimientos de mindfulness.

Antropología de la globalización espiritual.

Budismo comprometido y respuestas sociales.

Módulo 9 – Antropología Comparada

Paralelos con otras religiones indias (hinduismo, jainismo).

Comparación con tradiciones chamánicas y místicas.

Budismo frente al secularismo y la modernidad.

Módulo 10 – Metodologías de Investigación y Proyecto Final

Herramientas de investigación etnográfica en contextos budistas.

Estudios de caso (monasterios, comunidades urbanas, rituales).

Elaboración de un mini-proyecto de investigación aplicado.

📌 Carga total sugerida:

10 módulos (cada uno 6–8 horas de estudio, con lecturas, clases y debates).

60–80 horas en total.

Evaluación: ensayos críticos, participación en foros, y un proyecto final aplicado.