CURSOS DE idiomas

Módulo 1 – Introducción al Pāli y su Contexto Histórico

Origen del Pāli: relación con el sánscrito y las lenguas prácritas.

El Canon Pāli (Tipiṭaka) y su importancia en la tradición Theravāda.

Escrituras y sistemas de transliteración (alfabeto romano vs. birmano, cingalés, tailandés).

Módulo 2 – Fonética y Pronunciación

Vocales cortas y largas.

Consonantes simples y compuestas.

Reglas de sandhi (unión fonética).

Práctica de lectura en alfabeto romano.

Módulo 3 – Morfología Nominal I

Géneros: masculino, femenino, neutro.

Declensiones de sustantivos.

Casos gramaticales (nominativo, acusativo, instrumental, dativo, genitivo, locativo, ablativo, vocativo).

Módulo 4 – Morfología Nominal II

Pronombres personales, demostrativos e interrogativos.

Adjetivos y concordancia nominal.

Uso práctico en frases simples.

Módulo 5 – Morfología Verbal I

Sistema verbal: tiempos, modos, voces.

Conjugación de verbos en presente.

Verbos irregulares básicos.

Construcción de oraciones simples.

Módulo 6 – Morfología Verbal II

Pasado y futuro en Pāli.

Imperativo, optativo y potencial.

Participios y su uso en frases.

Ejercicios de traducción básica.

Módulo 7 – Sintaxis y Construcción de Sentido

Orden de palabras en Pāli.

Oraciones compuestas y subordinadas.

Partículas y conectores frecuentes.

Estilo del Canon Pāli: repetición y fórmulas.

Módulo 8 – Lectura Guiada de Textos Canónicos

Selecciones del Dhammapada.

Fragmentos del Sutta Nipāta.

Vocabulario fundamental del canon.

Estrategias de traducción y análisis.

Módulo 9 – Léxico Especializado y Comentarios

Terminología doctrinal básica: dukkha, anicca, anattā, kamma, nibbāna.

Glosarios tradicionales (Atthakathā).

Comparación de traducciones modernas.

Módulo 10 – Proyecto Final y Aplicación Avanzada

Lectura de un texto breve completo en Pāli.

Análisis filológico y doctrinal.

Preparación de una traducción comentada.

Exposición final del proyecto.

📌 Carga sugerida:

10 módulos compactos (cada uno de 6–8 horas).

60–80 horas en total.

Material: manual de gramática Pāli, diccionario Pāli-Inglés, fragmentos seleccionados del Tipiṭaka.

Evaluación: ejercicios de traducción, glosario personal, proyecto final.

Módulo 1 – Introducción al Sánscrito y su Contexto Histórico Origen y evolución del sánscrito: sánscrito védico y sánscrito clásico. Relación con el pāli, las lenguas prácritas y otras lenguas indoeuropeas. El sánscrito en las tradiciones hinduista, budista y jainista. Panorama de la literatura sánscrita: Vedas, Upaniṣads, epopeyas, śāstras y textos budistas.

Módulo 2 – Escritura, Fonética y Pronunciación El alfabeto devanāgarī: vocales, consonantes y signos diacríticos. Transliteración mediante el sistema IAST (International Alphabet of Sanskrit Transliteration). Vocales breves, largas y vocales silábicas. Consonantes, aspiración, sonoridad y articulación por puntos de pronunciación. Pronunciación de anusvāra, visarga y consonantes retroflejas. Lectura y escritura de palabras sencillas en devanāgarī e IAST.

Módulo 3 – Fonología y Reglas de Sandhi Principios de fonética y fonología del sánscrito. Sandhi vocálico: contracciones, transformaciones y combinaciones de vocales. Sandhi consonántico: asimilaciones y modificaciones fonéticas. Sandhi externo e interno. Separación de palabras y reconocimiento de formas modificadas en textos originales. Ejercicios prácticos de análisis fonético y lectura.

Módulo 4 – Morfología Nominal I: Sustantivos y Casos Gramaticales Géneros gramaticales: masculino, femenino y neutro. Números gramaticales: singular, dual y plural. Las ocho funciones de caso: nominativo, acusativo, instrumental, dativo, ablativo, genitivo, locativo y vocativo. Declinaciones de sustantivos según sus terminaciones. Temas vocálicos y consonánticos: patrones básicos de declinación. Aplicación de los casos en frases sencillas.

Módulo 5 – Morfología Nominal II: Pronombres, Adjetivos y Compuestos Pronombres personales, demostrativos, interrogativos y relativos. Adjetivos y concordancia en género, número y caso. Numerales y expresiones de cantidad. Participios utilizados como adjetivos. Formación de palabras compuestas (samāsa): tatpuruṣa, karmadhāraya, dvandva y bahuvrīhi. Análisis de compuestos frecuentes en la literatura filosófica y budista.

Módulo 6 – Morfología Verbal I: Raíces y Conjugación La raíz verbal (dhātu) y la estructura del sistema verbal sánscrito. Clases verbales y formación del presente de indicativo. Conjugaciones en voz activa (parasmaipada) y voz media (ātmanepada). Modos verbales: indicativo, imperativo y optativo. Verbos copulativos, verbos frecuentes e irregularidades básicas. Construcción de oraciones afirmativas, negativas e interrogativas.

Módulo 7 – Morfología Verbal II: Tiempos, Participios y Formas No Personales Formación del pasado: imperfecto, aoristo y perfecto. Futuro simple y otras formas temporales frecuentes. Participios presentes, pasados y futuros. Absolutivos o gerundios en -tvā y -ya. Infinitivos y construcciones verbales compuestas. Voz pasiva, causativos y verbos desiderativos. Ejercicios de conjugación y traducción progresiva.

Módulo 8 – Sintaxis y Construcción del Sentido Orden de palabras y flexibilidad sintáctica del sánscrito. Concordancia nominal y verbal. Uso de los casos en relaciones espaciales, causales e instrumentales. Oraciones simples, coordinadas y subordinadas. Construcciones con pronombres relativos y correlativos. Negación, partículas, conectores y expresiones idiomáticas. Estrategias para reconocer la estructura de oraciones extensas.

Módulo 9 – Lectura Guiada de Textos Clásicos y Budistas Lectura gradual de fragmentos de la Bhagavad Gītā y las Upaniṣads. Introducción a textos budistas en sánscrito, incluidos fragmentos del Saddharmapuṇḍarīka Sūtra (Sūtra del Loto) y del Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra (Sūtra del Diamante), según la edición seleccionada. Vocabulario filosófico y doctrinal: dharma, karma, duḥkha, śūnyatā, anātman, bodhisattva, prajñā y nirvāṇa. Identificación de raíces, declinaciones, conjugaciones y compuestos en textos originales. Uso de diccionarios, gramáticas y ediciones críticas. Técnicas de traducción literal, contextual y filológica.

Módulo 10 – Proyecto Final y Aplicación Avanzada Lectura y análisis gramatical de un texto breve en sánscrito clásico. Separación de sandhi y reconocimiento de compuestos (samāsa). Análisis morfológico y sintáctico de las estructuras principales. Traducción comentada de un fragmento filosófico o budista. Comparación con traducciones modernas y versiones en otras lenguas. Presentación final del proyecto con justificación de las decisiones de traducción.

📌 Carga académica sugerida

• Duración: 10 módulos compactos.

• Carga por módulo: 6–8 horas.

• Total: 60–80 horas.

• Nivel: introductorio e intermedio, con progresión hacia la lectura de textos originales.

• Metodología: clases teóricas, ejercicios gramaticales, lectura guiada, análisis filológico y traducción.

Materiales recomendados:

• Manual de gramática del sánscrito clásico.

• Diccionario sánscrito-español o sánscrito-inglés.

• Tabla de declinaciones nominales y conjugaciones verbales.

• Guía de transliteración IAST y alfabeto devanāgarī.

• Selecciones de textos clásicos y budistas en sánscrito, acompañadas de glosarios y traducciones de referencia.

Orientación del curso: el objetivo es que el estudiante adquiera las herramientas necesarias para leer, analizar y traducir pasajes sencillos de sánscrito original, con especial atención al vocabulario filosófico y a las fuentes literarias del budismo Mahāyāna, sin dejar de lado el contexto general de la lengua y su tradición clásica.

Lengua, Gramática y Lectura de Textos Budistas Tibetanos

Módulo 1 – Introducción al Tibetano y su Contexto Histórico Origen y evolución de la lengua tibetana: tibetano antiguo, clásico y moderno. La familia de lenguas tibéticas y sus principales variantes. Introducción al desarrollo de la escritura tibetana y su relación con la tradición budista. La traducción de textos budistas indios al tibetano: el Kangyur y el Tengyur. Importancia del tibetano en las tradiciones Nyingma, Kagyu, Sakya y Gelug. Panorama de la literatura tibetana: sutras, tantras, tratados filosóficos, comentarios y biografías espirituales.

Módulo 2 – Escritura, Fonética y Pronunciación El alfabeto tibetano (dbu can): consonantes, vocales y signos auxiliares. Introducción a la escritura cursiva (dbu med) y sus principales usos. Consonantes radicales, prefijos, superíndices, subíndices y sufijos. Vocales y signos diacríticos. Diferencias entre escritura histórica y pronunciación contemporánea. Principios de transliteración mediante el sistema Wylie. Lectura y reconocimiento de sílabas y palabras frecuentes en textos budistas.

Módulo 3 – Estructura Silábica y Reglas de Lectura La sílaba tibetana: estructura y composición. Identificación de la consonante raíz y de los elementos que la acompañan. Función de los prefijos, superíndices, subíndices y sufijos. Reglas ortográficas tradicionales y combinaciones consonánticas. Principios básicos de pronunciación según las variedades tibetanas. Separación de sílabas, lectura de palabras y reconocimiento de términos doctrinales. Ejercicios de lectura en escritura tibetana y transliteración Wylie.

Módulo 4 – Morfología Nominal y Formación de Palabras Características generales de los sustantivos tibetanos. Ausencia de género gramatical y de declinaciones nominales comparables a las del sánscrito. Número, pluralización y expresiones de cantidad. Pronombres personales, demostrativos, interrogativos y relativos. Adjetivos y construcciones de modificación nominal. Partículas nominales y marcadores de relación. Formación de palabras compuestas y términos filosóficos. Vocabulario fundamental de la literatura budista tibetana.

Módulo 5 – Partículas Gramaticales y Relaciones Sintácticas Las partículas como elementos fundamentales de la gramática tibetana. Marcadores de caso y sus funciones: agente, objeto, instrumento, origen, destinatario y localización. Partículas genitivas y relaciones de posesión. Partículas coordinantes, subordinantes y conectores discursivos. Uso de las partículas kyis, la, nas, dang, gi y otras formas frecuentes, atendiendo a sus variantes contextuales. Diferencias entre el tibetano clásico y el tibetano moderno en el uso de partículas. Análisis de frases nominales y estructuras básicas.

Módulo 6 – Morfología Verbal I: Verbos y Construcción de Oraciones Características generales del sistema verbal tibetano. Raíces verbales y formas de expresión de acciones y estados. Verbos transitivos e intransitivos. Construcción de oraciones afirmativas, negativas e interrogativas. Orden básico de las palabras: sujeto, objeto y verbo. Uso de partículas en la identificación del agente y del objeto. Verbos frecuentes en textos filosóficos y religiosos. Ejercicios de análisis y traducción de oraciones sencillas.

Módulo 7 – Morfología Verbal II: Tiempo, Aspecto, Modalidad y Evidencialidad Expresión del pasado, presente y futuro en tibetano. Distinción entre formas verbales, auxiliares y construcciones aspectuales. Verbos de existencia, posesión y movimiento. Construcciones de posibilidad, necesidad, intención y obligación. Negación verbal y expresiones de duda o certeza. Diferencias entre el sistema verbal del tibetano clásico y el tibetano moderno. Introducción a las formas honoríficas y al registro respetuoso. Traducción de oraciones de dificultad progresiva.

Módulo 8 – Sintaxis y Construcción del Sentido Orden sintáctico y estructura de las oraciones tibetanas. Oraciones simples, coordinadas y subordinadas. Uso de partículas relativas, conectores y marcadores discursivos. Construcciones causales, condicionales, temporales y concesivas. Formación de oraciones complejas en textos filosóficos. Relación entre sintaxis, contexto y significado doctrinal. Introducción a las convenciones del tibetano clásico escrito. Estrategias para analizar pasajes extensos y resolver ambigüedades de traducción.

Módulo 9 – Lectura Guiada de Textos Canónicos y Filosóficos Introducción a la lectura de fragmentos del Kangyur y el Tengyur. Lectura de textos seleccionados de Nāgārjuna y otros maestros de la filosofía budista, a través de sus traducciones tibetanas. Introducción a los Lamrim o tratados de las etapas del camino espiritual. Lectura de fragmentos de enseñanzas de Śāntideva, incluyendo el Bodhicaryāvatāra en su versión tibetana. Vocabulario doctrinal fundamental: chos (dharma), stong pa nyid (śūnyatā), sems (mente), byang chub (despertar), thabs (medios hábiles), shes rab (sabiduría) y rten ’brel (originación dependiente). Análisis de partículas, estructuras sintácticas y términos técnicos. Uso de diccionarios, glosarios y recursos filológicos. Ejercicios de traducción literal, contextual y doctrinal.

Módulo 10 – Proyecto Final y Aplicación Avanzada Lectura integral de un fragmento breve en tibetano clásico. Identificación de estructuras silábicas, partículas y componentes gramaticales. Análisis morfológico y sintáctico del texto seleccionado. Traducción comentada de un pasaje filosófico, meditativo o doctrinal. Comparación con traducciones al español y otras lenguas occidentales. Identificación de dificultades terminológicas y alternativas de traducción. Presentación final del proyecto con justificación lingüística y doctrinal de las decisiones adoptadas.

📌 Carga académica sugerida

• Duración: 10 módulos compactos.

• Carga por módulo: 6–8 horas.

• Total: 60–80 horas.

• Nivel: introductorio e intermedio.

• Orientación: lectura y comprensión del tibetano clásico, con especial atención a los textos budistas.

• Metodología: clases teóricas, ejercicios de escritura y lectura, análisis gramatical, traducción guiada y estudio de vocabulario doctrinal.

Materiales recomendados:

• Manual introductorio de gramática del tibetano clásico.

• Guía del alfabeto tibetano y de las reglas de escritura.

• Tabla de transliteración Wylie.

• Diccionario tibetano-inglés o tibetano-español.

• Glosario de terminología budista tibetana y sánscrita.

• Selecciones de textos del Kangyur y el Tengyur.

• Fragmentos del Bodhicaryāvatāra y de tratados filosóficos budistas, con traducciones de referencia.

Orientación del curso: el propósito es que el estudiante desarrolle las competencias necesarias para reconocer la escritura tibetana, comprender las estructuras fundamentales de la lengua clásica y comenzar a traducir textos budistas originales. Se dará especial importancia a la terminología filosófica, la precisión conceptual y las diferencias entre el lenguaje tibetano clásico de los textos canónicos y el tibetano moderno hablado.